O SAGRADO E O PROFANO

No livro de São Mateus 16:24 “ Então disse Jesus aos seus discípulos: Se alguém quiser vir após mim, renuncie-se a si mesmo, tome sobre si a sua cruz, e siga-me”. Refletindo sobre uma imagem, que preferia não ter visto, não por não aceitar a presença de quem nela estava, mas pelo efeito antagônico que provoca uma mensagem dúbia aos olhos de quem realmente vê. Parei, então, busquei refúgio no Sagrado Evangelho de São Mateus, acima mencionado, e encontrei dentro de mim, o alimento que necessitava: entender o que realmente significa “tomar para si a própria cruz”.

Em não me contendo, busquei mais ainda: dividir para aumentar a minha compreensão; e logo encontrei resposta em mim mesmo. Mas o que vem a ser “renuncie-se a si mesmo”? “Renuncie-se” e igual a: agora estou sob nova direção, não sou mais eu e minha vontade que manda aqui. "Tome sobre si a sua cruz": Estou disposto a sofrer rejeição, vergonha, cansaço etc... tudo o que sofreria literalmente carregando uma enorme cruz de madeira às costas, ou seja, estou disposto a me identificar com Cristo em seus sofrimentos. "Siga-me": Quero ir aonde Ele for e me enviar, quero fazer como Ele faria, viver, como Ele viveria, estar nos lugares onde Ele estaria.

Por que senti necessidade de refletir sobre tal cena? Poderia elencar inúmeras respostas convincentes pela razão, mas preferi estabelecer uma reflexão sobre o sagrado e o profano como bem o fez o Pe. Jesuíta Antônio Vieira no Sermão do bom ladrão, esplendorosa obra do Barroco Brasileiro, assim como o fez também Gregório de Matos Guerra, poeta Baiano apelidado de Boca do Inferno.

Na minha pobre imaginação, mas numa crença inabalável naquilo que me move realmente, a fé, acredito que quem se nega a si mesmo, toma sobre si a cruz e segue a Jesus, é cheio de graças e iluminado porque traz em si características como as elencadas pelo sacerdote João Amaral, abaixo dispostas:

 - Está disposto a abrir mão dos confortos desta vida; - Vive em completa dependência de Deus Pai - Caminha em obediência à direção do Espírito Santo  - Está disposto a encarar uma senda solitária e ser abandonado - Recebe constantes ataques dos líderes religiosos como Jesus sofreu - Sofre por amor da justiça - Passa por privações, provações e vergonha - Dedica a sua própria vida para bem-estar de seu próximo - Considera-se morto para si mesmo e para o mundo.

  Fique a pensar e me perguntar: Por quê? Por quê? O que me levou a não aceitar, a repulsar aquela cena que encena uma ação não condizente com a razão, tampouco pela Fé?       Fico a levantar hipóteses que não faria diferença alguma para alguém que me conhece, mas que para mim faz muita diferença, faz-me diferente, faz-me inquietante, torna-me “Um Gregório de Matos Guerra”?Não queria, mas não pude evitar comparação com o poeta “Boca do Inferno”:

Que falta nesta cidade? ... Verdade.

Que mais por sua desonra? ... Honra.

Falta mais que se lhe ponha? ... Vergonha.

O demo a viver se exponha,

Por mais que a fama a exalta,

Numa cidade, onde falta

Verdade, honra, vergonha.

Quem a pôs neste socrócio? ... Negócio.

Quem causa tal perdição? ... Ambição.

E o maior desta loucura? ... Usura.

Notável desaventura

De um povo néscio e sandeu,

Que não sabe que o perdeu

Negócio, ambição, usura.

Nesta descrição da Bahia do século XVII, vi minha Pimenteiras em pleno século XXI, depois de com tanta luta ter se conquistado a democracia, a liberdade, liberdade de ir e vir, de comunicar, de criticar, de elogiar, e de acreditar que se pode viver a vida no seu torrão natal que tanto cultivara a Fé. A Fé que Pe. Sandro plantara, semeara, e que, a meu ver, entrou numa desventura ou “aventura” onde não combina com as intencionalidades daqueles que plantam no Sagrado, o Profano.

Francisco César Noronha

Professor.